首页 古诗词 把酒对月歌

把酒对月歌

宋代 / 寇国宝

不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
油碧轻车苏小小。"
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄。
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜,江转台城岸草春。
问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
春暮日高帘半卷,落花和雨满中庭。"
绿涧支离久,朱门掩映深。何须一千丈,方有岁寒心。"


把酒对月歌拼音解释:

bu qiu chao shi zhi shu lun .chui lun yu jie yu xiang si .chui mu feng chuan yan ye hun .
xiu shuo chi hui wei neng qu .ye lai xin meng jin zhong quan .
you bi qing che su xiao xiao ..
xian qi gao tai shi .wei tiao jun ta zhuan .hu sheng lin she shu .tou shang hou chi chuan .
liu de geng yi jie zi sun .di gou bu ying rao han zu .jian xiong he zu shu wang dun .
liang yuan huan yin ke .qi du sheng chuang gong .yan fei jie jin bei .yi lv kui ju dong .
yun duo yuan ya fa .feng yin jie shui qing .zi ran shuang xi er .wei ren bai hao sheng ..
que dui yun chuang qin ku chu .ju tou quan shi jin wei yi ..
shu sou xiu kua niao zi xiang .he zuo ban ou qing fan lv .kai jian shu pian qian han huang .
jiu bei nan de shi tong ren .lu jing sui yuan qiao deng ye .jiang zhuan tai cheng an cao chun .
wen ren xun si pi .qi shi guo jie yong .yi dao zeng qi chu .kai men dui shu feng ..
.luan bing ru wei zou wang shi .she ji dian wei shu wei chi .
chun mu ri gao lian ban juan .luo hua he yu man zhong ting ..
lv jian zhi li jiu .zhu men yan ying shen .he xu yi qian zhang .fang you sui han xin ..

译文及注释

译文
它从万里之外的夫君处(chu)捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而(er)行。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛(sheng)产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工(gong)人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此(ci),东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
真不知(zhi)何日何时,我才能遇赦归来?
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。

注释
浙右:今浙江绍兴一带。
③罹:忧。
②古石埋香:原指美人死去。此处喻指落梅。
⑶壮岁旌旗拥万夫:指作者领导起义军抗金事,当时正二十岁出头。他在《进美芹十论子》里说:“臣尝鸠众二千,隶耿京,为掌书记,与图恢复,共藉兵二十五万,纳款于朝。”壮岁:少壮之时。
5.二十三年:从唐顺宗永贞元年(805年)刘禹锡被贬为连州刺史,至宝历二年(826)冬应召,约22年。因贬地离京遥远,实际上到第二年才能回到京城,所以说23年。
(38)去之:离开郑国。之,指代郑国。
甚:十分,很。

赏析

  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最(de zui)好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写(xian xie)彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她(yu ta)合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾(bu gu)约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野(dao ye)外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。

创作背景

  这首词是辛弃疾晚年的作品,约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后,心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感,促使他纵情山水,以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独,独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。

  

寇国宝( 宋代 )

收录诗词 (5474)
简 介

寇国宝 宋徐州人,字荆山。哲宗绍圣四年进士。为吴县主簿。从陈师道学诗,为叶梦得所称。

裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 章钟亮

琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
造境知僧熟,归林认鹤难。会须朝阙去,只有画图看。"
麾驱非吾任,遁避亦无术。惟当俟其定,静坐万虑一。"
自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。"
洗我胸中幽思清,鬼神应愁歌欲成。"
晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"


洞仙歌·荷花 / 傅应台

松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微。"
梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。"
"春日皇家瑞景迟,东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊,
明发先晨鸟,寒栖入暝猿。蕺山如重到,应老旧云根。"
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
流年川暗度,往事月空明。不复叹岐路,马前尘夜生。"


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 郑若冲

"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,
山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练,晚霞檐外簇旌旗。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
"万户千门夕照边,开元时节旧风烟。宫官试马游三市,
明年何处见,尽日此时心。蜂蝶无情极,残香更不寻。"


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 张九镒

"峭仞耸巍巍,晴岚染近畿。孤高不可状,图写尽应非。
唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。"
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事,紫阁空馀旧日烟。
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。"
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。


南乡子·岸远沙平 / 盘翁

"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
月落潜奔暗解携,本心谁道独单栖。
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
谁念闭关张仲蔚,满庭春雨长蒿莱。"
此时归梦随肠断,半壁残灯闪闪明。"
羸马高坡下,哀猿绝壁间。此心无处说,鬓向少年斑。"


夜合花·柳锁莺魂 / 张鹏翮

"园密花藏易,楼深月到难。酒虚留客尽,灯暗远更残。
长短死生无两处,可怜黄鹄爱分飞。"
而今马亦知人意,每到门前不肯行。"
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。
无由托深情,倾泻芳尊里。


草 / 赋得古原草送别 / 罗运崃

早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。


赠范金卿二首 / 汪廷珍

"九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,
"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
还是去年今日时。且恋残阳留绮席,莫推红袖诉金卮。
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。
可能知我心无定,频袅花枝拂面啼。"
"仙境闲寻采药翁,草堂留话一宵同。若看山下云深处,


钱塘湖春行 / 史承谦

城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。"
"旅泛本无定,相逢那可期。空怀白阁夜,未答碧云诗。
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
勤苦流萤信,吁嗟宿燕知。残钟残漏晓,落叶落花时。
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"


樛木 / 王珫

茅屋梁和节,茶盘果带枝。相传终不忘,何必立生祠。"
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
铺向楼前殛霜雪。"
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
长生不必论贵贱,却是幽人骨主灵。"